Bảo tồn

Vì phụ thuộc vào vị trí địa lý nên quan hệ giữa Việt Nam với Miến Điện (hay Diến Điện, Myanmar), Xiêm (Thái Lan), Chân Lạp (Campuchia) và Lào luôn khăng khít, chịu ảnh hưởng lẫn nhau nên chuyện “hậu trường” cũng nhiều đáng nhớ thời chúa Nguyễn.

Trải qua mỗi triều đại phong kiến trong lịch sử, chúng ta đều có những bộ trang phục mang đậm bản sắc văn hóa của dân tộc từng thời kỳ. Cổ phục Việt Nam không đơn thuần là trang phục mà còn là một cách để quảng bá nét văn hóa truyền thống.

Từ nhỏ, những chương trình nghệ thuật truyền thống luôn hấp dẫn cô bé Thu Phương (quê ở Uông Bí, Quảng Ninh), để rồi những lần ê a đó lại dẫn đường cho cô trở thành nghệ sĩ.

Thứ trưởng Bộ VHTTDL Trịnh Thị Thủy đã ký Quyết định số 2299/QÐ-BVHTTDL ban hành Kế hoạch thực hiện Kết luận số 65-KL/TW ngày 30.10.2019 của Bộ Chính trị về tiếp tục thực hiện Nghị quyết số 24-NQ/TW của Ban Chấp hành Trung ương Đảng khoá IX về công tác dân tộc trong tình hình mới.

Chỉ trong hai năm, liên tục trải qua 4 đợt dịch Covid-19 khiến nhiều chủ nhà hàng ở phố cổ Hội An (P.Minh An, TP.Hội An, Quảng Nam) phải treo bảng rao bán hoặc cho thuê nhà vì không cầm cự được.

Là vùng đất cư trú của người Việt cổ, Thanh Hóa được mệnh danh là vựa đồ đồng, gốm Hán, gốm Việt qua hàng ngàn năm lịch sử, với những bãi mộ táng chôn theo vô vàn cổ vật, được khai quật từng ngày từ hơn 30 năm qua.

Hoàng hậu Vũ Thị Ngọc Toàn người ở làng Trà Phương và là chính thất của Thái tổ Mạc Đăng Dung (1527 - 1529). Người dân địa phương đến nay vẫn còn truyền tụng câu ca “Cổ Trai đế vương - Trà Phương công chúa” để nói về vua và hoàng hậu nhà Mạc. Tuy vậy, ít ai biết những điểm đặc biệt của bảo vật quốc gia bức phù điêu Thái hoàng Thái hậu Vũ Thị Ngọc Toàn.

Cùng là môi trường nước nhưng cổ vật lấy dưới biển lên gọi là “vớt”, lấy dưới sông gọi là “mò”.

Lúc đó, dù chưa có dịch Covid-19 nhưng cuộc khủng hoảng kinh tế kéo dài khiến mọi mặt đời sống Sài Gòn bị ảnh hưởng nặng nề. Năm 1932, chính quyền phải điều chỉnh các hoạt động kinh tế - xã hội trong “trạng thái bình thường mới” để phát triển.

Phiếu bách hóa Trường Sơn, sau là tiền giấy Trường Sơn, đã tồn tại suốt trong thời kỳ 1966 - 1975 cùng nhiều chiến sĩ “xẻ dọc Trường Sơn đi cứu nước”.